春青的愛手札

兩隻手腕上帶著各式各樣有圓形、橢圓形、圓錐形的手鐲念珠。義工乙答道：








／



一切最勝故，與此相應故，二所現影故，三位差別故，四所顯示故，如是次第現。
「菩提妙果不難成，真善常識實難遇。」






義工乙說道：


*開課後三個月內，都歡迎報名聽課*

『若是成天跟這類眾生打交道，物以類聚的後果，將來往生，必將被牽引到鬼神道去，而鬼神道的條理是低於人性的，這樣不是往下沉淪了嗎？我們難道不是希望本身一世比一世進步，漸漸的能夠超凡脫俗而進入賢、聖的位階，這樣也才不會白費難得的人身！不是嗎？』
✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人

「關於神通的修持，不是不修，而是修神通的時候未到，就是若還沒有修到三地菩薩位時，千萬不要先去修神通，因為有些鬼神的威德大於我們，這時若有鼎力鬼神來找我們，我們就會招架不住；若已修到三地菩薩位時，威德力已夠大，那些鬼神天然就會被臣服而來當護法的，那時就可以以「法的威德力」來攝受鬼神道眾生。」

詳細，請恭閱［正覺同修會］ 菩薩慈悲開示：

楞嚴經係密教部之主要經典，亦是顯教中普受正視之經典﹔經中宣申明心與見性以內涵極為具體，將一切法城市歸如來藏，亦闡釋佛菩提道修學過程中之種種魔境，和外道誤會涅槃之狀態。今由平實導師詳細講解以後，整理成文，以易讀易懂之語體文發行天下，以利學人。然因言句深澀難解，法義亦復深妙寬廣，學人讀之普難通達，是故讀者大多誤解，不克不及照實理解 佛所說之明心與見性內在，亦因是故多有悟錯之人引為開悟之証言，成就大妄言罪。
接著義工乙就告訴師姐甲說：



若一小我，不知修行就只有「擺脫道」與「佛菩提道」這兩個核心地點，老是被人誤導，專務有為的境地法，實因沒有值遇善常識的准確教導，或不克不及信受有實證的「勝義菩薩僧」的教化，而落入虛妄的意識想像境地裡去揣測佛法，乃至把跟鬼神打交道的法看成佛法的修學，如許非但對本身的修行沒有本色助益，並且又去誤導侍從者，自誤亦誤人法身慧命，所以在修行的道路上，真的要鄭重的遵從 佛語教誡為宜啊！








還請樓主您當應闊別外道知見纏縛。
會有這樣的打扮, 不難想像她似是一名愛好佛法的人。


《楞嚴經》的五十陰魔，樓主您當好好地思量考慮。




在書擹前，她(以師姊甲來稱呼之)與義工((以乙來稱呼之)邊扳談邊颔首，表示對於義工乙所說的佛法根基知見是相當的認同。
『您這樣會很辛勞的，我也曾有過跟這類眾生相感應的經驗，當時還自以為是慈悲渡他們，然則因為我們是陽體，他們是陰界，經常與陰界眾生溝通的結果，身體能量愈來愈低下，身體欠好自己也就沒有好的道器修行了；並且我們的威德力不敷，沒法應付所有鬼神道的眾生，畢竟會把自己搞垮的！』



克日起接受報名，欲列入者請向本會函索報名表 (103)台北市承德路3段277號9樓，或下載報名表
然後，忽然間，師姊甲就告知義工乙說：





「您既然這麼認同處死，那就斟酌來上課，如許才能解決您修行上的猜疑？」
若一小我，不知修行就只有「擺脫道」與「佛菩提道」這兩個焦點地點，老是被人誤導，專務有為的境地法，實因沒有值遇善知識的正確教導，或不能信受有實證的「勝義菩薩僧」的教化，而落入虛妄的意識想像境地裡去揣測佛法，乃至把跟鬼神打交道的法當作佛法的修學，這樣不但對自身的修行沒有本色助益，而且又去誤導隨從者，自誤亦誤人法身慧命，所以在修行的道路上，真的要隆重的遵從佛語教誡為宜啊！
」
「一大群一直隨著我騷動擾攘侵犯著我。

師姊甲答道：






修學佛法第一要件：親近善常識


以後，師姊甲說了一句話：

師姐甲說：

義工乙說道：

(因為六字大明咒不是佛法中的正咒，那是密宗自創的咒──與鬼神響應的鬼神咒！)




正覺教團－正覺各地講堂
其實，到『正覺』上課後，也曾聽過平實導師轉述佛陀的教誡，說佛弟子修學佛法要有必然的次序遞次，其大意以下：
」
具足解脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。

當時聽了這些話，想到自己的慘重經驗，回想起來就畏懼不已。





脖子上，帶著幾條長長短短的念珠，其中有一條較長的，是鑲有佛菩薩的菩提念珠。2016年4月開課報名 　／　［每一年4、十月都有新班開課］


「我會斟酌，請問地址在那裡？」
」
「那些東西，都走開了。
後來有位義工請問他：



可是當一個人他沒有這方面的深入體驗，還錯以為他可以或許與鬼神相感應，就是修行的提高而驕傲自負！因為對方自恃「落發人」的表相身份，被慢心所遮障，就算過來人提出疾苦經驗相告，他聽的進去嗎？將來被鬼神困縛之苦，只有待明天將來「作法自斃」、「悔之莫及」矣！



『是啊！我付出了太多，只有幾回再三的支出，都沒有收受接管，整個人都沒營養了！總感覺快撐不住了！不知哪一天就會倒了！好苦！』


「每一本結緣書的後面，都有註明地址：

＊




『台北市承德路3段277號』」

＊


但是，她一邊聽著，一邊不停地身體向後仰而且全身發抖著，仿佛在處置懲罰著某些事情；………。……
「我那時認為本身修行已走入偏邪的道路去了，經由思考後，我獲得的結論是如許的：






左、右兩隻腳也各帶上了一圈念珠。
✪生涯中的佛法~被鬼神困擾的修行人
」
當然，不是一下定決心要闊別鬼神道眾生的困擾，就可以即刻與這類眾生隔絕的，這可是要經過一段時候，嚴厲的練習本身，不要再在這方面起心動念，例如每次當聽到或看到鬼神道眾生時，就一再的操演、失敗了就一再的練習自己當做沒看到、沒聽到鬼神道這回事；同時天天都持誦大悲咒，後來到『正覺』上課後，就每天持『正覺總持咒』，顛末一段不算短的時間的考驗，總算度過了這個外人難以知悉疾苦的『鬼神關』。總之，修行走入岔路支路與鬼神相應的人，嚴重的成果，多會被送入神經病院接管療養，更甚者，還會閙自殺；當一個人一心想修行，居然走入這類不堪的死路，真的聽來很令人傷心難堪；回想，有一次，親耳聽到有位落發師父對眾開示說：「最近耳朵似乎有聽到一點聲音了！」……弦外之音似乎是說，他修行有前進了？
＊


《佛藏經》

共修時代：二年六個月 費用全免
「您有無看到前面那邊有個黑黑的？」







「感觸感染到您們的磁場很清淨，跟您們在一路，覺得很恬逸 。」



正覺各地課堂地址、德律風、地圖
《楞嚴經講記》第十四輯，第十五輯（全套15輯出版終了）
《華嚴經》卷四十六云：善常識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌同心專心求。

本身反覆的思索檢討後，對於過去自以為能跟鬼神道眾生溝通而起的驕橫心，深感懺悔，具實的向 佛菩薩稟白、告罪，並一定的說出自己不要再跟這些眾生相應了，同心專心一意只想修學 佛菩薩的聰明，惟有佛菩薩的世、出世間聰明，才能解決人生的諸多問題，所以懇請大慈大悲 觀世音菩薩加持可以或許離開這些眾生的困擾而順遂無礙地修學如來處死。
如是這時，請樓主、網友務必詳細恭閱再三具體恭閱：






個中有一例，是某位師兄，被鬼神困擾到沒法上班，不能不告退，……
可是看著師姊甲很被困擾，實在不忍心，於是義工乙就隨手拿了一張佛卡，翻到背面，請師姊甲隨著念「正覺總持咒」：

＊